#2

regra numero 2, desconfiar de un blogger como desconfiariam de um comicio

#1

regra numero 1, nunca confiar no site-meter

o mito

Oh, tommy, contar estas obscenas, confesar los memorables polvos de mi vida. San agustin no entra en detalles, pero tenia esa novia de clase baja, su consuetudo, la palabra latina que significa costumbre, que era mala para su carrera. El sexo se halla en la disparidad, desde la bailarina esclava de ojos aceitunados del siglo iv hasta las niñas victorianas compradas a las familias obreras y luego arrojadas a la cama de la madame para que les desgarraram el himen mientras sus manos humedas agarrarabam los chelines de los caballeros que no se quitaban ni la camisa. Señor, no hay por donde comenzar a narrar Tus injusticias. Los numeros son exponenciales, los examinamos uno por uno y nos aplastan en oleadas, y si los dejamos que se lancen sobre nosotros aplastandonos con su increible y asombrosa furia multiplicativa nos encontramos con que solo podemos comprender uno cada vez mientras estamos alli sentados, callados como tumbas. La cantidad de muerte injusta en la tierra se ofrece a nuestro estudio. ¿Puede ser todo una ley mecanica tan simple como la que nosotros, en nuestra gran necesidad, te hemos atribuido a Ti: nuestro mejor y mas famoso e irreproducible pecado original?

Doctorow

de mala muerte (em 5 actos)

i

Negoceia e cede, no fundo suspeita, sabe, que o fim esta proximo. Enquanto uns vivem as suas vidas, outros emitem o seu ultimo alento. Negoceia e cede. A autoconservaçao é o instinto mais basico.

ii

Lucrecio na passagem em que montaigne imita e adapta, personifica de modo similar a natureza, e com esse apodo convoca a humanidade a dar conta da sua debilidade frente a mortalidade:

Y si la naturaleza misma encontrara voz de pronto y nos increpara asi: "¿cual es tu queja, mortal, que te abandonas a protestas y sollozos?¿por que lloras y te lamentas de la muerte?"

iii

Euridice esta perdida e é recuperada, revive e morre de novo. Nao faz falta, em absoluto, qualquer viajem ao reino dos mortos.

iv

A literatura assumiu o papel improvavel que pertenceu em momentos previos à teologia: dar sentido ao mundo. Traz com ela delirios gratuitos e uma carga mitologica. Os cadaveres sociais de proust que ironizam a morte em vida, a ordem e o caos, os acontecimentos da vida mundana, o mausuleo de duques e duquesas, é isto, a substancia viva que se faz marmore e templo pela mao de quem escreve

v

A morte interessa sobretudo na sua dimensao individual, quando um de nós morre é toda humanidade que desaparece. Esta ali a chave perdida de todas as coisas como diria montaigne. Uma teosofia. O trivium e o quadrivium da idade media. Os acontecimentos da vida mundana, voliçoes, a ordem e o caos, as experiencias sem expressao material transformadas em po. Nao ha vida sem mito.

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El tronco de roble mas grueso y mas inerte, por ejemplo, es vulnerable al caos de electrones que hay dentro de su materia y si transcurre el tiempo suficiente, ¡podria penetrarse mediante una suave presion con el dedo! ¿se trata de magia?, me preguntan, y yo contesto, con un grito de desesperacion, que es algo peor: es ciencia. A ustedes que estudian los cumulos de estrellas, las galaxias, los planetas y sus lunas, a ustedes que recorren la tierra y fechan sus rocas, y que criban las arenas del desierto y sondean las profundidades del oceano en busca de las criaturas ciegas que alli viven... les invito, les reto, a que vengan conmigo, al igual que dante acompaño a virgilio: yo soy su guia al infernal caos de la razon humana, a los añicos imposibles de volver a juntar de la conciencia... los escombros de lo real, nuestro arruinado romance con dios. Este nuevo infierno es donde empieza nuestra investigacion.

de mala muerte (em 6 actos)

i

Garantia que a pobreza nao passava por esta transgressao - a classe media - a pobreza estava ali, debaixo da ponte. Atribui aquilo sempre a baixa escolaridade, uma reminiscencia fatalista da ditadura, a pobreza como fenomeno trascendente e totalitario. Habitua-te a ideia filho, oiço o eco.

ii

Aqui na cova, drogados, equatorianos, carteiristas, travestis. No corredor um negro - africanista? - de salto alto desfila nu para as objecitivas que nao comparecem, exibicionista. La puñetera miss nigeria. Numa epoca em que o dinheiro é a medida de todas as criaturas de deus esta é a aristocracia posivel.

iii

Posso acusar coetze de plagiar a doctorow? nao é so a relaçao marital, a desonra que nao é desonra, é depressao, ou melhor, melancolia, e melhor, a traiçao, a cumplicidade na traiçao, que nao é melancolia mas desonra.

iv

O chao velho range, la puñetera miss nigeria, a aristocracia tambem desfila.

v

Tanto em cidade de deus de doctorow como em um diario de um mau ano de coetzee ha uma relaçao desigual ainda que de poucas paginas, uma relaçao que nao funciona, em coetzee se apresentam queixas formais. Em doctorow nada, aquilo dura poucas paginas, mas tampouco parece que desta vez orfeu arrisque uma viagem a plutao.

vi

Gritos de desespero no corredor. Em outros tempos em jogo o destino da comunidade se elegia um homem para que saltara ao abismo, agora elige-se a maioria. Esta é a aristocracia possivel

isto

a liberdade

De camus, a salinger, passando por mishima ou proust todo um pensamento pessimista, um pensamento emblematico de um mundo mental em que o individuo exerce pouca autoridade ou controlo. "A cruz, a morte, o sepulcro" de schopenhaeur. Em simultaneo verdugos e almas em pena e uma ordem temporal insusceptivel de dominio ou apreensao. Como o protagonista d'O estrangeiro sob os ferros de uma cansada individualidade e uma subjectividade sem um nucleo volitivo fixo. Um sol de justiça, a informaçao que se perde, e a pior e mais fria solidao, a solidao do criminoso. O destino enquanto mecanismo impessoal e um uivo nocturno e schopenhaeuriano: a liberdade é uma patetitice

ultimos 93 segundos

A cruz, a morte, e o sepulcro, as fogueiras do seol, a verdade revelada e com toda a propriedade, a santa trindade: sex, drugs and rock n'roll

dramatis personae

O narrador funde personagens da vida real para crear os dramatis personae, busca um sentido de justiça na tragedia, um reprocessamento industrial da pessoa humana, sabendo que o sujeito pode ser "la viva representacion de la ruina mas profunda de cuerpo y alma" (L. Stevenson), e em certo modo, "una parte del proceso de destruccion entropica de las formas" (philip k. dick). O narrador, ainda que impotente ante a segunda lei da termodinamica, conheçe o mundo como uma rocha "asentada en las alas de un hada" (Fitzgerald) e a mortalidade um facto irremediavel, vive das partes inferiores da alma, o lado nocturno, para as vomitar sob a luz do meio-dia. O narrador obriga-se a viver a permanente contracorrente da destruiçao que corre por debaixo das artes criadoras

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Enquanto a sonata abria sobre uma aurora lilial e campestre, uma manha de tormenta, a obra nova, uma encarnada alvorada, o eterno que sai do silencio e da noite. Uma descriçao pragmatica sob uma bateria de efeitos especiais. O lugar apropriado de analise musical, algo mais, um novo amanhecer.

Seguindo

Nao esta so em hesse, em mann, nietzsche, tambem vem em shopenhauer, longe dos claroscuros da moralidade, a musica como campo neutro

musica, essa musica

Me gusta oir musica; pero solo como la que usted toca, musica totalmente incondicionada en la que se siente que un hombre conjura el cielo y el infierno. Creo que si la musica me gusta tanto es por su carencia de moralidad.

Demian

Eleiçoes (2)

Votos democraticos para que os candidatos - e respectivas cortes - passem rapidamente das urnas ao cemiterio

Eleiçoes

As unicas eleiçoes que me preocupam sao as que colocam em lados opostos o pulpo a la feira e a parrillada de pescado

scribe

Se vislumbra uma nova relaçao subita entre musica e astronomia - uma na medida em que a realizaçao de modelos se enreda na maquinaria da guerra moderna. Saint-Loup estetiza a violencia como fez durante o episodio de doncieres, mas tambem prolonga e funde em termos milenarios um modo de percepçao que o narrador de proust abre ao largo do livro. O combate aereo produz novas constelaçoes, novos desdobramentos de materia e energia cinetica, e estes descem em linha directa dos incontaveis fenomenos astrais que o narrador resgistrou previamente. O aviao astral se coloca por cima da mera carniceria da guerra, mais como a fina melodia do salao de halevy, em rachel quand du seigneur, se coloca por cima da eminente brutalidade que descreve o texto de scribe

bajo las estrellas

- No es verdad, querida - creian oir ellas - que vendras a mi cita? te dejare visitar mi bonita fosa y veras la hermosa alhaja de caracoles y escarbajos negros que te dare para realzar la blancura de tu divina piel. Estoy enamorado de ti como un cancer y mis besos, te lo garantizo, valen mas que todos los divorcios juntos. Pues un dia apestaras, ratoncito rosa, apestaras voluptuosamente a mi lado y los dos seremos un par de pebeteros bajo las estrellas.

bloy

apostolos

ja se pode ser estupido - um estupido livre - sem a pandilha de apostolos da imbecilidade

campo esteril

Nao se trata do leitor femenino que ha em todos, do pormenor tecnico, nem das zonas dubias e a coerencia do conflito, é uma questao exterior que nao entendem nem aceitam, é a vida como conrad a definia, um estado quase encantado e a boveda celeste que a liberta e representa. Fodem e bebem, viajam a londres pela civilizaçao e regressam pelos pelintras e selvagens. A tragedia é nao haver tragedia, sao um campo esteril

Pope

Que la tierra desequilibrada en su orbitra vuele,
Planetas y soles corran sin ley por el cielo,
Que los angeles que dominam desde sus esferas sean desplazados,
Ser sobre el ser naufragado, y mundo sobre mundo

Alexander, the pope

ficçao e realidade

Los hechos e indignacion de roth partilham factos e lendas. Leio que roth so tem um livro e todos os outros mera copia, mas ha mais do que isso e convem decifrar ficçao da realidade e o narrador que dirige fenomenos e fabrica mitos. Essa contemplaçao ironicamente superior da vida, e a vida como farsa e espectaculo de pantomimas. Escreveu kant que o belo é o que agrada sem o enguiço do interesse, mas justo o contrario, nao fosse esse - um so - cadaver humano contingente e multitudinario. Faz falta partir do principio romano que a mentira é apenas uma verdade mal contada

Do utero ao sepulcro

Nisto nem virtude nem salvaçao. Do utero ao sepulcro como as bestas. Apenas a musica e o alcool que despertam os sentidos e geram um novo dia

fodase (2)

É a subtil advertencia que a felicidade é impossivel e que acabaremos todos por sumir nesse torvelinho da tragedia, dessa tragedia que nao é nossa mas dos que ficam.

fodase

Em espuma dos dias a morte acontece apolinica e como figuraçao farsesca, é uma morte disparatada e comica, simbolo que no grande plano cosmico finar é um acontecimento banal - com ou sem sofrimento - e ate essencial. A morte intima é outra historia, é o acontecimento, um acontecimento biblico, o novo e o vellho testamento e a ideia de decadencia e de fim. É o universo que ameaça ruina. E sobretudo isto: no confronto funebre e no funerario deve e haver fica a ilustraçao que a desgraça de poucos é a comedia de muitos.

Bloy

Sei que nao aprecias kafka mas le e anota, sobre bloy: en el vituperio no tiene par. A su lado, los profetas nos parecen mancos. Si les aventaja, sera porque se nutre del estercolero de nuestro tiempo

Palavra a bloy, conta-lhes bloy, conta-lhes:

Nos han enseñado en la infancia, me decia apemantus, que diez son las partes del discurso. La gramatica profunda del futuro dira que el silencia es la undecima y la mas temible, al haber sido concebida para devorar a todas las demas, asi como la serpiente de aron devoro a las demas serpientes. El lugar comun del "silencio elocuente", por ejemplo, no es ninguna tonteria, y el "silencio de las pasiones" es mas de temer que la peor de las locuacidades. La "conspiracion del silencio", otro lugar comun, no tendra nada de caballeresco, sin duda, pero es indiscutiblemente eficaz para matar a un hombre superior al que resulta imposible deshonrar. Es el desierto de la estepa inmensa alrededor del conquistador forzado a morir de inanicion. Es la soledad infinita del propio Dios, de la que nadie habla ni quiere oir hablar.

Este conto começa com uma citaçao, citaçao de thomas de quincey

Por le general, los individuos que han provocado mi desagrado en este mundo han sido personas esplendorosas y de buena reputacion. En cuanto a los pillos que he conocido, y no han sido pocos, pienso en ellos, en todos ellos sin excepcion, con placer y benevolencia

E continua bloy, o mendigo

Si prostituir las palabras fuera algo inocente, habria que haber comparado al señor llantina con algun horrible profeta anunciador de los vomitos de dios. Parecia decirles a los individuos respetables a los que su presencia desagradaba:

-¿No comprendem, ay, hermanos mios, que yo los traduzco para la eternidad, y que se reflejan prodigiosamente en mi impura envoltura? Cuando se conozca la verdad, descubriran, de una vez por todas, que yo era su verdadera patria, hasta tal punto que al desaparecer yo, la pestilencia de sus espiritus me echaran de menos. Sentiran la nostalgia de mi inmunda proximidad que les hacia parecer vivos cuando estaban en verdad por debajo del nivel de los muertos. Cerdos hipocritas, que aborrecen en mi al silencioso acusador de sus bajezas, el horror material que les inspiro da, precisamente, la medida de las abominaciones de su pensamiento. Pues, en definitiva, ¿de quien podria estar yo contaminado sino de ustedes mismos, que me rebullen en el fondo del corazon?

Estivesse a humanidade entregue a estes mancos e eunucos, a escumalha respeitavel ergia escadas para o ceu, uma nova babel, por desfaçatez e para mais perto estar de arcanjos e querubins, a familia espiritual. Perguntava stendhal porque estas familias se cunhavam de bem? ironizava que seria pela rigorosa razao que a restante humanidade se prodigava na maldade e na indecencia - o esterco como bom senso

estetica

A unica decisao que interessa nao é etica, é estetica. A meta da humanidade nao esta no seu fim, esta nos seus exemplares, no individuo: num culto estetico de ascetas e herois.

boris vian

-Es muy caro - dijo el comerciante - Deberian matarme a golpes y largarse sin pagar...
-¡Oh, no! - dijo colin - Estoy demasiado cansado.
-Bueno, pues son dos doblezones - dijo el comerciante.
Colin saco la cartera.
-Tenga usted en cuenta que es un verdadero atraco - dijo el botecario.
-Me da lo mismo...- dijo colin con voz apagada.
Pago y se dirigio a la salida. Chick iba tras el.
-Es usted tonto - dijo el tratante de remedios acompañandolos hasta la puerta - Yo soy viejo y no muy resistente.
-No tengo muy tiempo - murmuro colin

Prova de que este é um blog sem pontos de exclamaçao

A espuma dos dias

Pacheco é essencialmente um racionalista, com uma visao totalizante da politica, a comunidade como emancipaçao das luzes, como filisteismo hegeliano, mas a comunidade é a cara nocturna da natureza, o tumulto das camadas baixas da alma, mas mais do que isso pacheco confunde o país com o cafe, imagina-o em veneraçao ao olimpo politico e sofrego de obsequio estatal. Dia 27 o país devolve o favor instalado e de consciencia tranquila no almadashopping, ignorando o destino desta gente simpatica e totalmente analfabeta

el ideal de la grandeza estetica

El ideal de la moralidad no tiene ningun competidor mas peligroso que el ideal de la fortaleza suprema, de la vida mas energica, cosa a la cual se ha dado tambien el nombre de: "el ideal de la grandeza estetica". Ese ideal es el maximo del barbaro y tiene por desgracia, en estes tiempos de una cultura que se esta embruteciendo, muchisimos seguidores entre los mas debiluchos. Ese ideal convierte al hombre en espiritu-animal, una amalgama cuya gracia brutal tiene precisamente una brutal fuerza de atraccion para los debiluchos.

Es una persona entretenida

Em um romance de goethe uma personagem faz saber que esta encantado apos um primeiro encontro, justifica-se: Es una persona entretenida. A que responde a amantisima esposa: ¿entretenida? ¡Pero si no ha abierto la boca! Ilustraçao que abona para a tese de que segundo a qual nós nao queremos algo porque a saibamos excelsa, senao que a encontramos muito justamente excelsa porque a queremos. Mas suporta outra tese, de que ventre, tronco e cabeça, o corpo fundido, se encontra orientado em direcçao a terra - onde jaz os objectos da sua vontade - e a de que os cumes do espirito é tarefa de santos e profetas

cabron, carroña

No japao abominaveis vagas de 40cm, o apocalipse. No facebook romance terminado, aplausos e ejaculaçoes, literatos rendidos e a promessa de mais un livro de caca. No publico uma mae de gripe assaz suina em punho e a ameaça de extinçao em massa. E eu - está bem, como diz o outro - con o boris vian no chao que me ladea a cama, assina assim o pandego no prefacio: En realidad solo existen dos cosas importantes: el amor, en todas sus formas, con mujeres hermosas, y la musica de nueva orleans o de duke ellington. Todo lo demas deberia desaparecer porque lo demas es feo.

setimo dia II

Fueron cuatro golpes breves con los que llamaba a la puerta de la desgracia

camus

Como explica thomas mann, sobre o caracter mediador entre a arte e a ironia, que a ironia e a objectividade vao unidas, com o exemplo de apolo, deus que acerta no alvo a partir do remoto templo, o deus das musas, deus das distancias, um deus objectivo, um deus ironico

setimo dia I

Cede-se á paz, celebra-se o descanso dos trabalhos forçados da voliçao. Governado por forças anonimas, isento de autonomia, mas liberto de responsabilidade e culpa. Ah a pobreza

A Schopenhauer

Ao Pedro

Lo que el enseño, está muerto,
lo que el vivio, perdura.
¡Miradlo!
De nadie fue subdito.

polemizar

Com frequencia polemizo comigo proprio. Iracundo, falo sozinho nas ruas, a bater o pe e de dedo em riste. Discussoes violentas que terminam quase sempre em agressao e desordem publica

Lixo

Uma boa acçao nao é radiante e indisputavelmente boa em um mundo onde os discursos sociais impulsados pelo desejo se apropriam de tudo a seu passo. A bondade é uma fortaleza sem proteccçao em territorio ocupado e isto nao passa de um impulso canalha. Eros e voluptuosidade. No fundo, o problema nao é esta burguesia - que individualmente nao vale o chumbo de uma bala - o problema é esta monarquia patife, esta sociedade dos vivos e dos mortos, e dos que ainda estao por nascer

Crimen y Castigo (2)

Estar vivo supoe resistencia muscular a uma continua pressao hacia abajo y hacia la muerte, e quanto mais se desce pior e mais encarniçada a luta pelos ouropeis e pela dignidade. A morte quando desce às masmorras do povoleu, niveladas estao elas com as sepulturas, ja só surpreende cadaveres que dançam e gesticulam. Aqui em baixo, como escreveu Dostoievsky, tres sao os caminhos para o acorralado animal humano, o suicidio, a loucura, e por ultimo, o caminho natural: lanzarse al vicio, embruteciendo el alma y petrificando el corazon. A natureza nao é compassiva mas tem logica

Crimen y Castigo

No, esos individuos no estan hechos de esta pasta; el verdadero dominador, al que todo le esta permitido, bombardea tolon, asuela paris, olvida a su ejercito en egipto, derrocha medio millon de soldados en la retirada de moscu y sale del paso con un retruecano en vilna; y todavia, despues de muerto, le levantam estatuas... segun parece, todo le estaba permitido. ¡No; esos seres, por lo visto, no son de carne y hueso, sino de bronce!

Sonia era timida por naturaleza, y sabia de antemano que a ella podian perder mas facilmente que a nadie, y que qualquiera podia ofenderla sin exponerse a castigo. Pero, no obstante, hasta aquel mismo momento le habia parecido que se podia conjurar la desgracia con prudencia, humildad y sumision para con todos.

Nacionalidade

Fui com frequencia alemao ou britanico, fui com rigor patriotico frances e polaco, por um par de vezes escandinavo, jamais tinha sido russo

bom selvagem: do iguaçu à corte de versailles (2)

Tan grande era mi amor a la verdad que no hubiese dudado en dar ese detalle aun a sabiendas de que era falso

proust

Ha dois tipos de moralistas: o calvinista e o aristotelico. Enquanto o primeiro grupo considera que os seres humanos se salvam ou se condenam, sao elegidos ou rejeitados, virtuosos ou viciosos, os do segundo perseguem explicaçoes - a definiçao nao é minha - de um tipo mais delicado: diferem cada um por grau e nao por genero, escalonam nao so a respeito de um tributo generico por um dia do mes senao um espectro dos atributos de cada dia do mes. Mas a grande diferença é civilizacional, os membros do primeiro grupo esperam que o zelo revele a novidade como uma bussola do vicio e da virtude, como um fresco de giotto: um mundo fixo e atemporal

bom selvagem: do iguaçu à corte de versailles

Compro ensaio sobre proust que faz notar - e bem - de duvida que nao é duvida, se o eu é uno ou multiplo e a mais, da verosimilitud, para reunir-los en su retrato de un supuesto individuo unico, santo y canalla, aguila y paloma, mentiroso y ejemplar narrador de la verdad. Isto nao é beckett ou mishima a quem as personagens ja nem a morte lhes presta, menos o marmeladov de dostoevsky que conta infame a partir do oprobrio: porque todo hombre necesita tener algun sitio a donde ir - mas parece toda uma astmosfera rarefeita e fina depois de descer pela ladeira

perdoname

ya te echo de menos

venias, venias, venias

Cuando el profesor phocus escribio eruditas cartas en los periodicos con la mitad del alfabeto detras de su nombre, nadie quiso admitir que nunca habia oido hablar del famoso profesor phocus. Cuando sebastian dijo que era el poeta mas grande de la europa moderna, todos sintieron que ellos debian saberlo. Y si consiguen tres o cuatro hombres de esta clase en nuestros dias, ya esta hecho todo. Nunca hubo un tiempo en la historia en que lo poco contase como tanto, y lo mucho por tan poco. Cuando los periodicos dicen: "la opinion de europa ha aceptado ya la teoria de gollywog", quieren decir que unos cuantos profesores en alemania la han aceptado.

Chesterton

comprometidos (2)

Recordo-me do ladrao com disciplina literaria de Chesterton e liçao vã: nascemos comprometidos e aquilo que fazemos nao fica só aqui, segue-nos incluso mais ala da morte.

comprometidos

Começo em Garcia Marquez, chego a Mitterrand, acabo em Pompidou, escreveu mal ou bem o segundo sobre o terceiro: tiene la ambicion mas alta que su poltrona. A frase parece me bem achada ainda que formalmente injusta e gramaticalmente incorrecta - preterito imperfeito, preterito imperfeito Mitterrand - legitimo esforço, esse de nao acabar esquecido antes de cair na sepultura.

Classes

A Olivia la fascinaba que fuese hijo de un carnicero[...] para ella yo figuraba en la categoria del hijo del encantador de serpientes o del artista de circo criado en la carpa circense.

Roth

Podemos ignora-las mas inapelavelmente elas estao la, pouco importa a representaçao que se faz dela ou se sao cooptadas. Tarde ou cedo ela lembra nos que tudo neste mundo tem uma ordem e a cada qual um lugar

Guilhotina

Isto é a prova que nada mais contribui para o progresso que um rumor a guilhotina, mas hoje, 35 anos volvidos, milagre de iconoclasta e, pois eis o que nos resta: exibir as fuças na tv, em horario nobre se o bom deus assim o quer, e claro está, homofilia como epopeia colectiva - levar patrioticamente no rabo, desconfiam eles, para realizar o quinto imperio. Nada contra a luta pela decencia humana - essa luta solitaria de um contra todos e onde naturalmente se encontra a derrota. O que eu lamento é esta farsa que nos lastra a todos, mas sou apenas um homem de gostos simples e tomado por uma suspeita e um paradoxo. O povoleu é calmo e sereno, e provavelmente estupido. Fora ele dono de uma unica qualidade, credor de alguma virtude, uma meia-virtude, uma daquelas inclinaçoes pela quais os povos perdem a cabeça e é necessario reescrever toda a historia, e eis os Belmiros e os Louças, os Duroes e os Vasconcelos, todos em fila indiana e a uivar protestos e calunias contra o engenho françes. Mas isso nao é um povo, é uma claque, estala de indignaçao mas de bandeirinha na mao e do estadio para dentro. Morrerao todos analfabetos. É bem feita

Chesterton III

Los hombres de ciencia son muy superiores y no admiten nada legendario acerca de esos asuntos. Usted no cree en el jardin del eden. Usted no cree en adan y eva. Y, sobre todo, usted no cree en el arbol del bien y del mal

Julio Cesar

Thornton Wilder atribui uma frase a julio cesar e nada define melhor a natureza humana do emperador: yo, que gobierno tantos hombres, soy gobernado por pajaros y truenos. Nós que nao governamos homens somos tao responsaveis pelo nosso destino como passaros e relampagos. O legado da modernidade é um cesar deus, o emperador no ceu - que governa passaros e relampagos. Isto tudo, nao duvidem, como uma carta de restaurante. Chamam-lhe livre arbitrio

Filhadaputice

Fijese en lo que le digo, messner: el mundo espera, relamiendose, para llevarse a su chico

roth

O mundo é dos filhos da puta. Havera panaceia que nos abstraia de tao razoavel aforismo? o denso fumo nao chega para tanto